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投名状什么意思?《投名状》背后的历史故事

迟宇涵 发表于 2018-6-18 21:35:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
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“外人乱我兄弟者,视投名状,必杀之;兄弟乱我兄弟者,视投名状,必杀之!”——电影《投名状》台词

前几年有部电影,名叫《投名状》。当时很多人都问:“投名状”什么意思?

投名状一词,源于《水浒》中林冲雪夜上梁山的故事。林冲初上梁山,王伦提出了“纳一个投名状”的要求。投名状,朱贵是这样向林冲解释的:“但凡好汉们入伙,须要纳投名状,是教你下山去杀得一个人,将头献纳,他便无疑心。这个便谓之投名状。”(见第十一回)强盗是一种高风险、高产出的职业,打家劫舍,拦路抢劫,是他们生存的基本功;杀人放火,心狠手黑,是他们行为的必然特征。

因此,纳投名状是做职业强盗的一项入门资格考试,林冲要落草梁山,就必须要适应做强盗的起码规矩。林冲上梁山之前,杀差拨,杀富安,杀陆谦,也算杀了不少人,为什么还要再杀个无辜路人纳投名状呢?林冲虽然杀了陆谦等三人,但这些人都是与林冲有着深仇大恨的,从道义上讲,就像武松斗杀西门庆、石秀智杀裴如海一样,是为一般世人所理解、接受的。

因此,在人格上林冲是干净的,是与强盗的基本特征格格不入的,不染黑自己,不交纳投名状,就不会为那些草莽英雄所接受。滥杀无辜,是投名状对林冲的第一项基本测验。为了生存,一向清清白白做人的林冲不得不抛弃自己多年来的人生教义。

梁山,以及像二龙山、少华山等所有的山寨一样,消费量是惊人的。这些好汉们追求的是“大碗喝酒、大块吃肉”的豪爽生活,这个“酒”,多指白酒,极少也有黄酒或者果酒之类。那么“肉”是什么肉呢?武松路过景阳冈时,下酒的是四斤牛肉;鲁智深大闹五台山时,佐酒的是半只狗肉;柴进宴请林冲时,是“杀羊相待”铺摆的筵席;宋江与戴宗、李逵江州小酌时,吃的是鱼肉河鲜;卢俊义初上梁山时,梁山是“杀羊宰马,大排筵宴”,“端的肉山酒海”。

从以上情况来看,这个“肉”既有地上跑的,又有水里游的,可谓品种丰富。不过有人做过统计,说《水浒》中描述设宴吃食的场面共有一百四十多处,其中三分之一指明了吃的是牛肉,我没有考证过,只好引作参考。牛是重要的农业生产资料,在古代是颇受重视的,秦朝法律甚至规定杀牛就是一种罪。所以说,牛肉对于一般老百姓而言,还是一个昂贵的消费品。

宋代百姓的生活,虽然在中国历史上还算是国富民足,但像这样“大碗喝酒,大块吃肉”的,绝对属于高消费了。而梁山上三日一小宴,五日一大宴,碰到像宋江、卢俊义这等主要人物上山时,还能连摆上个把月的接风宴、庆贺宴、团聚宴、联欢宴等等,这些花销自何而来?

梁山不是柴进的庄园,没有土地搞田园经济;梁山也不是卢俊义的商号,货通天下赚取利益。梁山不生产,不创造,如何满足越来越庞大的队伍需要呢?抢劫就成了他们生存发展的第一要务。

林冲梁山落草是为了安身立命,要安身立命就要吃饭喝酒,要吃好饭喝好酒就必须抢劫杀人,这样一个做强盗的逻辑是林冲这样的人必须要弄明白的。同样,李忠在桃花山上招待鲁智深,一定要下山抢得钱财送做盘缠;王英正在清风山上与宋江吃酒,一听说有轿子从山下路过,便放下酒杯冲出去打劫。梁山的势力越大,就越需要更多的物资来源。

书中说:“原来泊子里好汉,但闲便下山,或带人马,或只是数个头领各自取路去。途次中……若是上任官员,箱中搜出金银来时,全家不留,所得之物,解送山寨,纳库公用,其余些小,就便分了。折莫便是百十里,三二百里,若有钱粮广积害民的大户,便引人去公然搬取上山,谁敢阻挡。” (见第七十一回)

所以说,投名状虽然有王伦刁难林冲的目的,但它也是林冲由清白之躯走向强寇盗贼的第一步。之后,一向谨慎小心的林教头,还要继续义无反顾地投入到违心的打劫生活中去。

梁山若是维持在王伦、晁盖时期的水平,一般的打家劫舍也就够了。但是随着宋江以及宋江从清风山、揭阳岭、江州、黄门山等处带来的人马上山,梁山已成兵多将广之势,小打小闹显然已经不能再维持梁山的生计了。

梁山作为一个不具备自力更生条件的集团,当他们不敢打着造反的旗号攻城略地时,他们的矛头必然要对准附近的这些地主富豪。祝家庄、扈家庄、李家庄以及曾头市等这些钱粮丰足的大户,便成了梁山的首选目标。对于梁山的觊觎,这些庄户不是没有防范。曾头市、祝家庄等都养了上千庄客,还延请了史文恭、栾廷玉等名师担任教头教授武艺。祝家庄甚至还和附近的的扈家庄、李家庄结为三庄同盟,同进共退。

这些预防措施,在与梁山的战斗中的确起到了一定的作用。在一些时间,他们甚至给梁山的部队以重创,祝家庄曾生擒过数名梁山好汉,曾头市还射死了梁山的当家人晁盖。但是,他们毕竟属于民团性质的组织,没有官府的正规力量做支持,面对梁山的强大攻势还是有些力不从心,最终的命运都是土崩瓦解。

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